苏黛说范思忠有古豪杰浪漫之风，让赵桓不禁就想到了李白。

李白是出了名的千金散尽还复来，也不见他做什么工作，就有非常富庶的生活水准。

以及他那一句非常着名的诗：“小时不识月，呼作白玉盘。”

白玉盘也就是白玉制成的盘子，这玩意儿即便是在当下的大宋也是非常奢侈的东西。

作为一个文学大家，李白真的是非常的多才多金。

但偏偏好像李白并不喜欢文学大家这个身份，他更想投身官场，实现自身抱负。

这一点范思忠又跟他一点不像。

赵桓问道：“那范思忠他写哪方面的文学？词牌？”

词牌也就是宋词，是大宋最高雅的文化。

这一点是母庸置疑的，绝对是任何其他文学都无法比拟的。

在当今大宋的朝贡体系当中，所有藩国的国王、公卿、甚至文学泰斗，都将以会写宋词而自豪。

如果能写出一首脍炙人口的宋词，能获得非常高的名声，被无数人尊敬，自此成为一位才子，在国内官运亨通。

通俗文学和高雅文学并不是绝对意义上的势如水火，两者其实完全可以共同发展，彼此促进。

而且也没有必要分个高低，说到底都是满足天下人的精神享受，写一首唯美梦幻的诗词，让人感觉如梦似幻，是一种享受。写一本浪漫的英雄史诗，让人体验到荡气回肠的人生旅程，同样是一种无与伦比的享受。

非要说如梦似幻比荡气回肠更高级，那就犯了文青的通病了。

所以苏黛非常钦佩的说道：“范家哥哥写的是三国话本，他虚构了一名人物我朝人物张瑞受南华上仙之命入三国，混一宇内，终结乱世，开创新朝，构思精妙，波澜壮阔。如今在各大书店，各大报社都疯传。”

虚构一名三国人物，已经是家的传统了。

比较保守一点的就像罗贯中的《三国演义》，把吕布的形象大幅修改，变成一位神勇天下无敌的勐将。

比较奔放的比如宋、元时期一直比较流行的《三国志平话》，里面的第一勐将名叫铁壁将军张益，那真的是勇冠六军，所向披靡，在紫乌城之战中，正面击败赵云，然后又与赶来的张飞大战约千百余合。

赵桓看了这么多版本的话本、里，正面击败赵云的将军，应该唯此一份。

汉之前言勇武必谈信步之勇，汉以后勇必推关张。

大宋民间基本上是把关羽、张飞当作那个时代的武力天花板，但即便这样也没人敢说关羽、张飞能在正面战斗中击败赵云。

就可以类推一下这位铁壁将军张益究竟有多神勇。

而范思忠这个就更牛了，直接虚构一名人物，与曹刘共论英雄，与天下群雄逐鹿中原，最终一统三国，混一宇内。

“恩，构思很大胆，以我宋人去三国与彼时英雄同台竞技，很有代入感。难怪他能火爆一时。”赵桓点评道。

大宋民间本就武德昌盛，一个个英略社、弓箭社那是如火如荼，每个好汉都有个英雄梦，怎么可能没有代入感啊？

就以现在民间的武德，这些人可能舞枪弄棒的时候，作梦都想着跟关羽、赵云、孙策、张辽这些勐将们一争高下。

而更关键的是，大宋如今武功赫赫，疆域之广，亘古未有，武功之盛，四海宾服。

以至于当下所有人都觉得自己的武功远超汉唐，这些好汉们是真的相信如果自己穿越回汉末，可以跟关羽一争高下。

汉代身高八尺的，手握长槊的勐将，在当下也就是一个普通人。

哪个好汉在当下不是五尺九寸一分六厘以上？这可是亲从官的标准，一个个魁梧有力，当初在东京城下能够力战金军百人。

他们一个个都是擅长关刀、长槊，能开硬弓，