第十七章 黄汤灌口(1 / 3)

仙茶古道 哲学吃拉姆 3040 字 2020-12-28

迅哥儿曾经说过有好茶喝,会喝好茶,是一种‘清福’。

茶客要享清福,那么,要怎么喝好茶?

茶客手里有钱,就有好茶喝。不信?书友们把真实打在公屏上。

至于喝好茶,则需要一些技术。

专业人士懂茶,喝茶是品茶,嘴刁,懂得如何泡茶,至少要喝八分之茶。

茶界小白手里有好茶叶,器、水、法得当,至少能泡出六分之茶,六分是堪堪及格分,大多数人一辈子都在喝六分之茶。

水为茶之母。器为茶之父。泡茶之法是二仪交构。泡茶的整个过程是顺应阴阳大道,喝茶,喝的是玉液琼浆。

茶叶必须是好芽好叶!

茶器必须是合适的茶具!

泡茶之水必须是好水!

泡茶技艺必须精益求精!

茶客必须心怀感恩之心!

此乃泡茶五合一,再多的内容就是杂耍,是表演。

陆宇握着毛刷,聚精会神地清洁竹碗。

竹碗很干净,一尘不染,但陆宇还是要认认真真擦拭一遍,用爱发电。

洁手洗面,将所有茶具按照原本的布置,摆放归位。

陆宇还有许多事情要做他还须取得泡茶之水!

好水配好茶。一般的山泉水可配不上仙茶名枞,陆宇早有其他准备。

“终于要轮到你派上用场了。”陆宇自言自语道。

只见陆宇一跃而起,向着山南坡的方向接连踏出数百步,他的身法了得,飞檐走壁,如履平地,行至目的地两峰之间的一处山坳。

山坳处,立着一尊金铸塑像,大约有二十丈高,大七围。

那塑像是一尊放大的道士塑像,道士青袍绶带,羽扇纶巾,一副仙风道骨的做派。

道士塑像静静伫立在山峰之间,面朝着日出方向,微微俯首,他的双手高举,双手托着一只巨大的长口托盘。

只见那盘中盛着清水,月色之下,碧波荡漾,水面波光粼粼,明月星辰皆倒映其中。

“解!”

陆宇缓缓打出一道法诀,那托盘开始缓慢移动。

陆宇再次掐诀,驱使法力驭物,一点一点将那巨大托盘挪移到山顶凉亭,他准备泡茶的地方。

盘中之水名甘露,甘露是清晨的露水,在某些时候天降雨露也可叫甘露。

巨大托盘名承露盘,承露盘是盛放露水的托盘,由特殊材质制成,专门盛放露水。

巨大塑像名金铜仙人,是用金和铜混合烧铸而成的塑像,铸金人表敬天之意。

此物合称金铜仙人承露盘。

相传此物是由一位乳名叫彘儿的汉庭真命天子所创,用来收集甘露,供自己和群臣百官饮用。

承露盘名气甚广,引来茶人纷纷效仿。茶人制作承露盘,用来采集清晨的甘露,果然,汉皇的发明真不错,采集露水的效率提高了很多。

《道经》曰天地相合,以降甘露。

天降甘露是祥瑞之兆,甘露是可供修士延年益寿的神药。对凡人无用,甚至有害。朝食甘露,晚漱清泉,是只有神仙才能过上的日子。

甘露与茶、醍醐、仙酒并称大唐四大饮品。

茶+甘露甘露茶

茶+醍醐酥油茶草原奶茶

茶+酒茶酒

甘露是可以泡茶的,而且品质极佳。

陆宇口中大喝一声“炼!”

伸出手掌,掌心散发淡蓝色的光芒。

蓝色光芒自陆宇手掌喷涌而出,附着在承露盘中的清水之上。

清水开始四处翻涌,也不知为何水池越来越浅,一些灰尘、砂砾……微小颗粒纷纷浮出水面,与露水质壁分离。

陆宇又拿出一只漉水袋。

漉水袋是禅宗六物,他手里这只更