下午是正式行课的时候了，甲班共有三十六名学生，李白的学号是天字十八号，一个班的学生通常是分为天地两等，天字号学生，显然就是更强的，不过现在李白就要排在甲班天字一号了。

书院平时上课，并不是像后世一样，在教室里面进行，而是在露天场合，学生们端坐于广场上，教授坐在讲坛之上。

象耳书院有四个班，甲乙丙丁，基本上是按照资质和成绩来分的，甲班当然是最优秀的学生了。

书院最重要的教学形式，其实就是自由讲学，教授坐在讲坛之上，学生坐在周围，听教授讲课，而这些教授讲课，也并不是像后世那样，根据什么教学大纲来的，学生们也没有课本，完全是不拘泥于形式的一种教学方式。

特别是书院还会请到一些大儒名人，前来做一些讲座。甚至有时候一个大儒的讲座，会吸引几个书院的学生前来一起听讲，比如说宋代时大儒朱熹在白鹿洞书院讲学，就吸引到了方圆数百里的学子前来听讲。

当然教授们也不只是顾着自己在上面讲授，有的时候还有一种叫做讲会的授课方式，有点像是后世的培训课上，做的一些活动，比如说分组讨论，辩论会等等，在唐代的书院，最重要的不是经义，而是诗赋，所以经常也会举行诗会之类的活动。

当李白来到广场上的时候，几乎所有的学生都已经坐在那里，等着教授前来上课了。

看到李白出现，学生们都纷纷的向李白投去羡慕的目光。

正巧这时候，今日下午授课的教授刘子兴也来了，刘子兴一脸的笑容，冲着李白招了招手，大声道“李白，今后你就坐在这前面了，天字一号从今天开始便是你的新学号，其余人等，依次重排学号。”

李白连忙上前，行了一个大礼道“诺，学生遵命！”

现在也就是说，李白相当于是整个象耳书院的大师兄了，尽管象耳书院并不是什么门派，但这个情况是类似的，在书院也是以实力为尊，谁的实力最强，谁就是师兄。

李白坐下之后，刘教授便开始讲课了。

今天的课依然是诗道，刘教授今天讲的是诗胆！

诗肠宽似海，诗胆大於天，这正是诗道成圣的重要一环，一个诗人如果没有诗胆的话，是不可能成为诗圣的，甚至连诗狂的境界都不可能突破。

所以诗胆是非常重要的一个东西，没有诗胆，做出来的诗境界层次比较低，凝练诗胆的方法，历代的诗人们，也总结了不少，现在刘教授就在讲一种凝练诗胆的方法。

这个方法据说还是诗道的开创者，战国时期著名爱国诗人屈原创造出来的。

要知道屈原可以算得上是诗道的开山祖师了，千年之前，屈原创造了楚辞这样一种新的文体，它就是后来诗赋的原型。

屈原最著名的诗篇，当属《离骚》《天问》《九歌》了，其中离骚只有一篇，天问也只有一篇，九歌则是有十一篇。

离骚可以说整篇都是散发着屈原的侠义精神，侠之大者，为国为民，屈原正是一个侠之大者。

这篇诗道的开山之作，更是辞藻华丽，想象力丰富，在诗中有很多的上古神话。

当然在天问当中，神话传说就更多了，在大唐的各个书院中，屈原的诗可是学生们学习的重点，教授们也在继续深入的研究，比如说诗中的神话，是否是屈原诗道成圣之后，飞升仙界后，所看到的仙界景象呢？

而九歌同样也是与神仙有关的，它是楚中祭祀神仙的乐曲。

正因为屈原开创了诗道，所以现在全国的书院当中，供奉的祖师那就是两位了，一位是文圣孔子，另一位就是诗圣屈原了。

要凝练诗胆，当然就要有一种侠义精神了，只有这样才可能凝练出真正的诗胆来，如果一个诗人的本心很坏，那走诗道成圣这条路，注定